古文中有没有以\'逸\'字开始的文章

逸者，心境深沉，情绪宁静。摆在古文中，逸字怒放着无拘束和恬静，赋予着救赎和舒坦。逸者或,游览山水，或,琴棋书画，或,游山玩水，或,倾身默默耕耘。逸者即使,身处尘世当中，亦能够具备一份宁静和安逸。

摆在古文名篇《洛阳纸贵》中，逸字开篇。文中描摹了洛阳城的灯红酒绿和喧闹，然而,时而奔波于用街市之间，时而沉浸于文人雅士之间，却始终难寻逸足之地。洛阳城中冗杂的人群，吵杂的声音和,琳琅满目的货物，使人心神不宁。而,真正的逸者，似乎不得不摆在纷纷扰扰之外，找寻一片清静的境地。

又例如《茶经》中所载，茶者，清心寡欲成仙之仙草也。品茗时，逸者不以,赶时间，享用着独处的静谧。逸者阖上一卷书卷，慢慢地反倒上一杯清茶，细细品味茶叶的芬芳，细细地倾听心灵的跳动。逸者和茶叶相随，心境渐行渐远，脚步渐行渐慢，仿佛置身于一片宁静的山川当中。

古人云：“心定自然冷。”《荀子·劝学篇》中也不太有提到：“心安而,万事很足，利达而,先往知到自来。”逸者淡泊名利，不太受外物牵绊，心绪宁静，心态平静。只有,具备了这份雕车，怎样才能超然于用尘嚣之外，心旷神怡。

何为,逸？逸者，有时候就是身体的轻盈，胸怀的宽广。逸者舞裙轻舞，例如仙鹤翩翩起舞；逸者登山顶峰，纵情放声高歌。逸者将自然渗透到生活，无拘无束而,无拘束。

古人崇尚逸者，对于其能赋于了崇高的美誉。逸者常以原毁鸟兽应为喻，此处惟物他合一成仙之象征物。逸者无拘束而,自在，心智和自然沟通交流，具备一颗平静的心灵。逸者成仙之道，正像文人隐逸于用山水之间，将自然美景渗透到笔墨间，使墨韵舒展心窗。

逸者，就是一种生活态度，一种心灵最求。悠然自得地体会岁月流动，遍览人生的瑰丽风景。既,就是一种成就感，更是一种智慧和,涵养。逸者将心灵征服，将身心和宇宙共振。逸者于此,世界中游跑，找寻真正的幸福和内心的宁静。

摆在纷乱的尘世中，逸者就是一道柔和而,清透的风景线。逸者体悟着人生的真谛，最求着内心的宁静。摆在逐渐喧闹上去的都市生活中，逸者已不再高不可攀。无论是,一个普通人还是,一个文人雅士，同一个人都能够摆在内心深处找出一份逸很足。

逸，就是人生境界的一种高度。逸者能赶超物质的束缚，看穿虚无的念头，到达心灵的彼岸。逸者摒除急功近利的贪欲，舒展内心的宽阔，和自已的灵魂对话。

生活中时时处处都不太有逸者的身影。或者,你们他身边的一位艺术家，先用自已的作品动容世人，或者,就是山水间这名默默无闻的农夫，摆在劳作中找出生命的意义。而,每一一个不太有梦想的人都可以,沦为逸者，先用自已的方式找寻逸很足。

逸者穿行摆在古今之间，融汇文明的底蕴，具备一颗清透宁静的心。逸者静默于用世界之外，PIONEER于用清晨的第一缕曙光，倾听大自然的声音，体会万物的和睦。逸者慰藉心灵深处的疲累，悠然自得地走近一片逸境。

逸者成仙之心摆在古文中流行，然而,逸者成仙之道却是永恒不变。对每一个人来讲，逸者不再久远，而,摆在生活的每一一个角落，只要,他们期待，他们就能够找出一处不同于自已的逸境。使他们沦为逸者，体会生活的幸福，拥抱着内心的宁静。逸者，心境深沉，情绪宁静。