有哪些描写醉长安的古诗

古诗中常常以此酒来描摹丰富多彩的长安，留有了许多有关醉倒长安的刻画。无论是,表述长安城的灯红酒绿和壮美，还是,描摹醉客们摆在长安的幸福和欢庆，某些古诗都还给人留有了深刻的印象。以下就是几首刻画醉倒长安的古诗。

唐代诗人杜牧的《秋夕》中提道：“银烛秋光冷画屏，重罗当小扇飞扑流萤。天阶夜色凉如水，卧门看看牵牛织女星。醉倒月频中圣，怜花领先庭。罗衾不更耐五更寒，如梦入神山来教神仙。”那首诗借助描摹长安秋夜的冷清景象，表达出来了作者摆在醉倒月和,醉花中如梦如幻、沉沦真实自我的心境。

唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中提道：“山不摆在低，不太有仙则名。水不摆在深，不太有龙则灵。斯则就是陋室，服其德馨。苔痕上阶绿，草色你入帘青。谈笑不太有鸿儒，往来无此白丁。可以,调素琴，阅金经。无此丝竹成仙之乱耳，无此案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”那首诗以此孔子“何陋之有”应为引子，表述了一个陋室中鸿儒人物的生活，用以表达出来了摆在那个理论知识渊博、文化经济繁荣的长安时代中，即使,就是一个寒酸的住所也能够多几分心灵的满足需要。醉倒长安不仅,就是酒的醉，更是智慧和,文化的醉。

唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中读到：“戍鼓断人行，边秋一雁声。时露是从今夜但白，月就是故乡但明。不太有弟皆集中，无家问死生。寄书长不对达，况乃未罢兵。”此处诗描摹了边塞军人的坎坷生活，渗透到了戍小鼓、边秋和雁声等等景物刻画，展示了长安当作当时中央政权的守边堡垒的形象。诗中作者对于弟弟的思念成仙之情和,对于家园的思念成仙之情交织摆在一起，使人对于长安城边军民的困苦生活颇感同情。

唐代诗人李白的《月下独酌四首·其一》中读到：“花间一壶酒，绿窗无此约会。举杯诚邀明月，对于影成三人。月既,诧异饮，影徒不随此身。一弯弧月将影，行乐须及春。他歌月逡巡，他舞影散乱。睡着时同一欢会，醉倒后各个集中。永结无情游是，相期相期云汉。”那首诗以此自娱自乐的方式，以此月、影、酒应为情景，表达出来了作者内心的愁苦和,孤独。中有的“对于影成三人”和,“相期相期云汉”都传递了醉中逡巡的心态，也突显了长安那座城市的婉约情怀。

以上就是几首刻画醉倒长安的古诗，某些诗作中描摹了长安城的灯红酒绿和醉客们的幸福，以及,长安城所,蕴含着的智慧和,文化。某些古诗不仅,还给人们留有了深刻的印象，也沦为了传世的经典之作，使人们对于古代长安的灯红酒绿和,醉人成仙之美饱含了向往和,想象。