如何用诗句表达梦醒时的心情

曲终人散时的心情怎样先用诗句表达出来

夜幕渐渐散开先去，黎明漏出娇羞的脸庞。

曲终人散时的心情仿佛地被清新自然的空气紧紧包裹着。

唐代诗人杜牧笔下不太有云：“芳菲初暗偏怅然，艳麗还闲妒相邀。”某些诗句洋溢着醒来时的心情，宛若春天刚刚醒过来的花朵，娇媚而,清新自然。

梦乡中的他们总是,步入了另外一个世界，这就是一个无拘无束的地方，无拘束得像是一只鸟儿飞翔于用苍穹之间。可以当曲终人散时，他们发现自己又地被现实的束缚所困，仿佛和梦中的自已相较，如同鸟儿地被关到了鸟笼里。

曲终人散时的心情例如潮水般涌上，浸满心头，不太有雀跃也不太有沮丧。

唐代诗人王之涣记下了这种的句子：“将近乡情更忿，不敢问问去人。”那表述了心中的焦躁和惊惧，仿佛不敢面对现实的来人，深怕自已无法适应环境那个世界。

曲终人散就是一种苏醒和彷徨的交织。

北宋文人苏轼摆在《念奴娇·赤壁怀古》中提道：“明月别枝惊鹊，清风半夜啸蝉。稻花香里乱说丰年，征求蛙声一片。”那一片诗句饱含了对于曲终人散时的追忆，明月、清风、蛙声，仿佛会带着一丝恍恍惚惚，促使人感觉仿佛先回到梦中。

曲终人散时的心情或许使他们对于现实倍感厌烦，或许使他们沉浸于摆在澄澈的世界当中。

宋代文人辛弃疾的《青玉案·元夕》就是对于此种心情的极好描摹：“东风夜放花千树，更风卷，星如雨。宝马雕车香是已满路，凤箫声乱动，玉壶光先转，一夜鱼龙舞。”这种的刻画饱含了梦幻和,唯美的色彩，如同步入了另外一个缤纷的世界。

曲终人散时的心情就是一种缤纷和繁杂的交叠。

明代文人辜鸿书笔下的诗句：“悬崖峭壁，流水飞瀑，线插天松柏例如阵列。”先用雄浑的景象和,不可估量的力量去表述内心的冲动和,欢欣。

曲终人散时的心情就是瞬间的，转瞬即逝。

唐代文人孟浩然的《宿建德江》中不太有句：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到性客船。”那句诗描摹了一个瞬间的心情 —— 夜半钟声忽然响起，促使人仿佛先回到了这个梦中的世界，仿佛还摆在梦里，仿佛醒过来了。

怎样先用诗句表达出来曲终人散时的心情，那就是一门艺术。

曲终人散时的心情繁杂而,变化多端，无法先用一句诗去归纳。

同一个人的心情都不太有各不相同的色彩、各不相同的味道。

诗句不得不就是一面镜子，体现出来内心的体会，还给人造成产生共鸣，使人们反思。

曲终人散时的心情，或许无法先用诗句完全表达出来，但,诗句可以,启迪他们的思绪，使他们眷恋于用梦中的无拘束和唯美，也使他们珍视清晨的阳光，面对现实的挑战。

无论是,怅然、欢欣、恍恍惚惚，还是,冲动、喧闹、消逝，曲终人散时的心情总是,那般漫长又难以捉摸。

无论是,杜牧的芳菲，还是,辛弃疾的元夕，抑或,就是孟浩然的夜半钟声，某些诗句都就是对于曲终人散时的心情的表达出来，也就是文人们对于梦幻和现实、无拘束和束缚的反思。

曲终人散时的心情，如同昙花一现，漫长又美丽，仿佛彩虹跃升摆在心头，使人禁不住应为三大哈哈笑。

或许，正是这种的心情，使他们珍视每一个清晨的第一缕阳光，珍视每一次醒过来的时刻。