禅修个就是一种心灵的修道,借助冥想和,聚焦先去赶超思维的边界,以此,达至心灵的宁静和,智慧的苏醒。禅修者摆在冥想的过程中,经历着一系列别具一格的心境,可以,借助文字去表达出来。
禅修者步入冥想状态时,内心常常还会体会到性一种真正的淡然。此种淡然不是,外界的宁静,而是,内心的安宁。禅修者的思维暂停了纷纷扰扰,抑郁和,忧愁都逐渐而,消失。心境宁静例如唯止,没任何人的波澜,只有,无尽的宁静贯串着内外。
禅修者的心境渐渐系统地,步入了无欲无求的境界。那使得禅修者对于外界的物质和,贪欲已经产生了一种赶超的自我认识。内心深处的满足感来自于用对于生活的平静和,简单明了的珍视。禅修者学会了不再犹豫于外,摆在的得与失,而是,聚焦于用内在的修练和,蜕变。她们明白物质的最求不是,生活的全部,而,内心的立春和,智慧才就是最关键的。
由于冥想的系统地,禅修者着手经历思维的消弭。那就是一种赶超了言语和,概念的状态,内心的恬静和空灵渗透到每一个细胞,每一根神经。禅修者意识到性思维的表层只是,现实的一小部分,而,心灵的深层才就是真正的自我认识和,苏醒。她们学会了和思维距离,不再地被思维的波动所,左右,而是,选摆在当下的现实中普遍存在。
摆在冥想的过程中,禅修者也还会经历一种和大自然融为一体的体会。她们能表征到性大自然的微小变化,对于花草树木、风雨雷电等等各种各样自然现象产生一种无言,的产生共鸣。禅修者的心境逐渐赶超了个人的局限,渗透到到性整个宇宙的普遍存在中先去。她们明白地意识到性自已并,不是,割裂的个体,而是,和一切众生和,大自然都蕴含着密切的联系。
禅修者的心境逐渐地向智慧的苏醒转换。她们对于现实的自我认识不再仅仅存留于用直觉和,表征,而,能拨开现象看见本质。禅修者的智慧不受限于思维的桎梏,而是,能赶超相对的表象先去领悟事物的本质和,真谛。她们学会献世包容和,悲悯的心态看待一切众生,解释世间的因果关系,从而,不太有能力将此种智慧运用于用生活实践生活中。
禅修者的心境就是一种淡然、系统地、无欲、消弭和,苏醒的状态。她们借助禅修个,走入了忙碌和,急功近利的现实世界,步入到性内心的安宁和,智慧的源泉中。禅修者的心境借助文字的表达出来,能协助他们更好地解释冥想的过程和,其能造成的心灵苏醒。只愿他们都能够摆在纷纷扰扰的生活中找出一片宁静,以此平静的心境先去直面世界的变化。