古代文人文人深深迷恋着红颜倾城的美丽,她们先用文字描绘出了无数动人心魄的诗句,将红颜倾城的魅力展示得淋漓尽致。使他们一起走近诗人笔下的红颜倾城成仙之美。
红颜倾城,虽说天下无敌神色。她美丽例如多花,容一颜如玉,风华天下无双。古代文人们摆在作品中常常以此花朵去比喻红颜,使他们品味中有的美味。苏轼曾提道:“明月楼高伴落花,红颜倾世动长歌。”她以此明月楼高当作一个场景,映照出来红颜白秀珠的美轮美奂景象。
红颜摆在诗词中常常和各种各样自然景色两相融合,行成一幅美丽的风景图。杜牧曾读到:“红颜薄命非无意间,能浮生长怨水长亭。”她摆在诗中将红颜和水长亭紧密结合,表达出来出来红颜的凄婉和命运的无情。
红颜倾城的美丽还常常和音乐相随。唐婉以此“倾城半就是无人先唱,双燕飞过来不敢去定”去形容红颜的美丽。摆在那句词中,红颜的美丽和无人先唱的音乐行成了一种和睦共振,展示着恍若天籁的奇妙光景。
红颜才情出众,才子佳人争相赞颂。白居易曾歌颂杨贵妃应为“春色撩人蝶影舞,红颜白秀珠白居易”;刘禹锡则抒写了对于李师师的美丽歌颂:“十五从军征是,八十始为全归。道要逢乡里人,借住终南山。车辆通行先坐楼阁,揖妓援琴箫。”她摆在《陋室铭》中,以此终南山当作背景,和红颜白秀珠的李师师相映成趣。
除开对于红颜倾城的赞美,古人还常常将其能和爱情、离别、思念紧密结合,将其能表达出来得更加动人。王之涣以此“君王掩面搭救不应,回顾血泪相和流”表达出来了和红颜爱人被迫阻氧分储的伤感。元稹将红颜思念成仙之情哀婉提道:“宫女例如多花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。馨香送个上云外雁,翩翩起舞行云独自全归。”她以此鹧鸪和红颜独自全归的场景,展现了红颜去世后的思念成仙之情。
红颜倾城的美丽永远散发出着诱人的魅力,打动着无数文人文人。她们先用诗词将红颜的美丽描摹得栩栩如生,使人陶醉中有。红颜倾城的形象,不仅仅就是古代文人们的美丽幻觉,更沦为了流传百世以及,千秋万代的经典成仙之美。